3 - أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط [ ( 1 ) ] - ن . ق . - أبو الأزهر العبديّ النّيسابوريّ الحافظ . حجّ ورأى سفيان بن عيينة ، وسمع : عبد اللَّه بن نمير ، وأسباط بن محمد ، ومالك بن سعير بن الخمس [ ( 2 ) ] ، ومحمدا ، ويعلى بن عبيد ، ويعقوب بن إبراهيم الزّهريّ ، وعبد الرّزّاق ، ووهب بن جرير ، وأبا ضمرة ، وطائفة . وعنه : ن . ق . ، ومحمد بن يحيى ، ومحمد بن رافع وهما من أقرانه ، وابن خزيمة ، وأبو حامد بن الشّرقيّ ، ومحمد بن الحسين القطّان ، وخلق كثير . قال ابن الشّرقيّ : سمعته يقول : كتب عنّي يحيى بن يحيى [ ( 3 ) ] . وكان أبو الأزهر ثقة بصيرا بهذا الشّأن ، روى عن عبد الرّزّاق حديثا منكرا هو منه إن شاء اللَّه بريء العهدة . وهو : أنا معمر ، عن الزّهريّ ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه ، عن ابن عبّاس قال : نظر النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم إلى عليّ فقال : « أنت سيّد في الدّنيا سيّد في الآخرة . من أحبّك فقد أحبّني ، وحبيبي حبيب اللَّه . وعدوّك عدوّي ، وعدوّي عدوّ اللَّه ، والويل لمن أبغضك من بعدي » .

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( أحمد بن الأزهر ) في : مسند أبي عوانة 2 / 151 ، وصحيح ابن خزيمة 1 / 399 ، 350 ، والثقات لابن حبّان 8 / 43 ، والجرح والتعديل 2 / 41 رقم 11 ، وتاريخ بغداد 4 / 39 - 43 رقم 1647 ، وفيه « أحمد بن زاهر » ، والمعجم المشتمل لابن عساكر 38 رقم 5 ، وتهذيب الكمال 1 / 255 - 261 رقم 6 ، وسير أعلام النبلاء 12 / 363 - 369 رقم 157 ، وتذكرة الحفاظ 2 / 545 ، 546 ، وميزان الاعتدال 1 / 82 رقم 294 ، والعبر 2 / 26 ، والكاشف 1 / 12 رقم 4 ، والمعين في طبقات المحدّثين 94 رقم 1044 ، ودول الإسلام 1 / 159 ، والبداية والنهاية 11 / 36 ، وتهذيب التهذيب 1 / 11 - 13 رقم 6 ، وتقريب التهذيب 1 / 10 رقم 6 ، وطبقات الحفاظ 240 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 3 ، وشذرات الذهب 2 / 146 ، 147 ، وقد أضاف السيد صالح السمر في تحقيقه لسير أعلام النبلاء ، كتاب : لسان الميزان إلى مصادر الترجمة ، فوهم بذلك ، فالذي في لسان الميزان 1 / 136 رقم 423 هو « أحمد بن الأزهر البلخي أخو محمد بن الأزهر ، يروي عن : يعلى بن عبيد ، وحبيب بن علي الجعفي . قال ابن حبّان في الثقات : يخطئ ويخالف » . فهذا غير صاحب الترجمة : العبديّ النيسابورىّ الّذي يروي عنه ابن خزيمة . وقد فرّق ابن حبّان بين الاثنين في الثقات 8 / 43 و 44 فليراجع ، ويصحّح . [ ( 2 ) ] في تاريخ بغداد 4 / 39 ، « مالك بن سعيد بن الحسن » ، وهو غلط . [ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 4 / 40 .